Что Запад не понимает в вопросе реституции
Реституция — это не только о возвращении предметов. Это о восстановлении систем, возрождении возможностей и создании инфраструктуры, которой заслуживает западноафриканское искусство. Музей Западноафриканского Искусства (MOWAA) существует для того, чтобы наделить силой современных художников, учёных и сообщества региона.
Как директор и председатель MOWAA, я наблюдаю за ходом дебатов о реституции с чувством гордости и тревоги. Гордости — потому что они знаменуют собой давно назревшее признание культурного наследия Западной Африки; тревоги — потому что слишком часто этот разговор определяется западными приоритетами, а не африканскими. Именно поэтому MOWAA — учреждённый на фоне обсуждений репатриации бенинских бронз — откроется выставкой современного искусства мирового уровня, заявляя с самого начала: нашу историю определяем мы сами.
В колониальную эпоху по всей Западной Африке огромное количество предметов исторического, культурного и религиозного значения было разграблено и вывезено. Но мы потеряли больше, чем просто вещи. Мы утратили инфраструктуру и системы, обеспечивавшие их создание.
Королевский дворец Бенина, например, был не просто хранилищем искусства — он являлся центром суверенной власти, поддерживавшей живую экосистему из более чем сорока ремесленных и профессиональных гильдий. Традиционные правители и их институты служили живыми формами покровительства, обучения и культурного производства, соединяя мастеров с учениками, связывая традиционные техники с инновациями и вплетая искусство в ткань гражданской жизни.
Колониальное управление уничтожило большинство этих систем, и после его краха почти ничего не было создано взамен. Молодые западноафриканские художники, дизайнеры, кураторы, археологи и историки искусства оказались лишены инфраструктуры, ресурсов и возможностей.
Этот урон нельзя сводить лишь к утрате предметов — это глубочайший дефицит систем, поддерживающих искусство и культуру.
Реституция — это не только возвращение утраченного, но и восстановление того, что было разрушено. Не только артефактов, но и возможностей. Не только возмещение за прошлое, но и инвестиция в будущее.
В континенте, где растёт молодое население, я твёрдо убеждён, что именно в этом и заключается суть миссии Музея Западноафриканского Искусства (MOWAA).
Это расширенное понимание реституции формирует более целостную повестку и даёт африканцам возможность действовать — не только в рамках западного акта возвращения, но и в определении того, что реституция должна значить для нас самих.
Мы, как молодая независимая организация, не претендуем на роль получателя украденных предметов, и не должны существовать лишь как резервуар западного великодушия.
За пределами западного нарратива
Когда в ноябре мы представим наш новый музейный кампус, у него будет два ключевых элемента.
Первый — наша масштабная выставка «Nigeria Imaginary: Homecoming» («Воображаемая Нигерия: Возвращение домой»), посвящённая произведениям современных художников. Эта экспозиция впервые была представлена как Нигерийский павильон на Венецианской биеннале искусств в прошлом году (её организовали мы) и теперь возвращается домой, расширяясь за счёт новых участников. Несколько нигерийских художников, участвующих в выставке, живут за рубежом, и для некоторых это первая выставка на родине — значит, это не только возвращение искусства, но и восстановление связи между локальным и глобальным культурным пространством.
Эта выставка будет размещена во втором элементе кампуса — в первом крупном здании комплекса, Институте MOWAA, где будут располагаться хранилища коллекций и архивов, исследовательские лаборатории, центры археологических и реставрационных наук. Это сердце всего кампуса, и его миссия — изучение и сохранение искусства и культуры — от древности до современности.
Всё это служит основой нашего широкого мандата реституции и обозначает пути, по которым мы намерены идти.
Для тех западных союзников, кто проявил понимание и поддержку — включая правительство Германии, Британский музей и множество международных фондов, — наше ноябрьское открытие станет вехой в создании культурной инфраструктуры, которой заслуживает Западная Африка. Эти партнёры понимают, что мы создаём, и разделяют наше более широкое понимание реституции.
Но для значительной части западной прессы, зацикленной на истории возвращения украденных артефактов, наш проект выглядит совсем иначе — как разочарование и недоумение, будто мы «не оправдали» их ожиданий.
Непонимание Запада
Недавний материал британской газеты The Guardian идеально иллюстрирует это, с заголовком: «Скандал вокруг реституции: как новый дом для бенинских бронз в Нигерии оказался с глиняными копиями».
Авторы начинают статью словами:
«Публичная демонстрация артефактов, разграбленных британскими колониальными войсками, в новом Музее Западноафриканского Искусства должна была стать венцом десятилетий усилий по реституции. Что же пошло не так?»
Там, где мы видим современную выставку выдающихся нигерийских художников, они видят «копии». Журналисты выделили работы из одного из центральных произведений экспозиции — «Памятник Реституции Разума и Души» художника Йинки Шонибаре — и назвали их «глиняными репликами» того, что, по их мнению, «должно» было быть выставлено.
В их повествовании главные герои — западные музеи, переживающие моральное прозрение. Музеи Берлина, Оксфорда и Вашингтона собирают комиссии, выпускают заявления и, наконец, после долгих обсуждений, решают вернуть украденные артефакты. Камеры фиксируют момент передачи. Директора музеев дают пространные интервью о «смелости» своих учреждений. Нигерийский чиновник благодарит их, предметы выставляются «дома». Звучит торжественная музыка. Конец.
В этом сценарии возвращённые предметы — финал истории. Когда бронзы оказываются «дома», повествование завершается. А всё, что происходит после, рассматривается как эпилог или доказательство африканской «несостоятельности».
Статья The Guardian и подобные ей показывают, чего действительно ожидали некоторые западные комментаторы: что MOWAA станет святилищем их собственного искупления, подтверждением правильности их нарратива. Они хотели, чтобы наше открытие было о них — о том, что они забрали, что возвращают, и как благородно они это делают.
Это только начало
С поддержкой просвещённых западных партнёров и нигерийских сторонников мы создали совсем другое.
Наша миссия — не завершить узкий нарратив о реституции предметов, а создать пространство для художников, учёных и зрителей Западной Африки.
- Для молодых творцов, которые заслуживают инфраструктуру, чтобы развивать свой талант и конкурировать на мировой арене;
- для исследователей, изучающих собственное культурное наследие;
- для сообществ, восстанавливающих связь с традиционным искусством и знаниями;
- и для гостей со всего мира, которые хотят увидеть западноафриканское искусство на его собственных условиях, а не как «сноску к европейской истории».
Возвращение предметов, вывезенных в колониальную эпоху, — моральная необходимость, и этот вопрос должен быть решён. Но обсуждение должно идти и внутри Африки, а не только на Западе.
Возникают трудные вопросы:
— Как совместить интересы и моральное право традиционных правителей и общин, напрямую пострадавших от вывоза культурных ценностей, с полномочиями современных африканских государств?
— Что означает, когда артефакт приобретает статус национального достояния или всемирного наследия?
— Как влияет на дебаты рыночная стоимость африканских артефактов как произведений искусства?
— Кто несёт ответственность за хранение и экспонирование таких предметов?
— Что делать с артефактом, который был музейным экспонатом на Западе, но в Африке имел ритуальное или утилитарное назначение?
— Нужно ли возвращать предмет его первоначальному предназначению, чтобы завершить процесс реституции?
Ответы на эти вопросы будут формироваться годами, по мере того как мы будем завоёвывать доверие заинтересованных сторон и властей.
Но одно ясно уже сейчас: наша цель — не стать статичным памятником жертвенности или западному покаянию.
Мы существуем для того, чтобы дать силу и голос творцам, учёным и сообществам Западной Африки — через создание связей, платформ и знаний, чтобы они могли творить, учиться и процветать.
Читайте также:
- Lundin Gold меняется: новые открытия, рекордные цены и эффективность производства
- Бриллианты и жемчуг: королевские украшения на фестивале памяти в Лондоне»
- Меган Маркл возвращается к актёрской карьере
- В Кузбассе обнаружили янтарь возрастом более 100 млн лет
- Букингемский дворец представит крупнейшую в истории выставку моды королевы Елизаветы II
